自古英雄难过美人关，数千年来，许多英雄君王都败在了美人裙下。人们常常把这些美人称为祸国殃民的存在，称她们为“红颜祸水”。在历史上，有两位女人的名字常常被提及，她们分别是妲己和西施。
妲己是商纣王的宠妃，深得帝王宠爱，享尽权力和富贵。然而，商朝灭亡时，妲己自缢而死，不仅在死后遭到周武王鞭尸凌辱，还被后人冠上了“祸国妖女”的恶名。西施则是四大美女之一，越王勾践为了复国，派美人西施去迷惑吴王夫差，企图用她来帮助越国灭吴复国。西施成功俘获了吴王夫差，且与越王勾践勾结，最终导致吴国灭亡。
然而，这两位女性的名声却大相径庭。提到妲己，人们往往会将她与狐狸精等邪恶形象联系在一起，唾弃她的所作所为；而提到西施，人们更多的是想到她为复国而忍辱负重的壮举。为了理解这种差异，我们首先需要了解她们各自的故事。
展开剩余80%西施，原本只是一个普通的浣纱女，生活在越国的施村。她的美貌传遍了四方，甚至她偶尔因旧疾捂胸蹙眉的样子，都被人们赞为“西施捧心”，让人怜爱。那时的西施并没有与权力和帝王的世界有什么关联。
然而，越国与吴国的关系逐渐恶化。越国未曾帮助吴国攻打楚国，导致吴越两国结下了仇怨。在后来的战争中，吴王阖闾死于勾践之手，夫差继位后，誓言为父报仇。在夫椒之战中，勾践被夫差打败，吴国胜利后，勾践被迫与吴国假意和解，伺机复国。
为了复国，勾践将任务交给了范蠡，范蠡则找到了美貌的西施。西施不仅外貌出众，且聪慧过人，正是勾践需要的人才。范蠡认为，如果能让西施接近吴王夫差，获取情报，就能帮助越王复仇。
果然，西施很快便获得了吴王的宠爱，成为了他后宫最宠爱的妃子。为了让越国复兴，勾践忍辱负重，甚至甘愿为吴王养马清扫马圈，以表现自己的忠诚。一次，吴王生病，勾践亲自去尝夫差大便的味道，以判断夫差何时恢复健康。夫差对勾践的忠诚深信不疑，于是将勾践夫妇放回越国。
西施一直备受吴王宠爱，吴王还为她修建了专门的宫殿和浣溪池，供她沐浴游玩。随着时间的推移，越国暗中加强了与吴国的战争，最终在一次大规模的战斗中，吴王夫差被越国成功打败。西施心知肚明，越王勾践一定会对夫差下手，她虽然深爱夫差，但为了复仇，最终告诉夫差自己是越国的间谍，并请求他杀了自己。
妲己的故事与西施截然不同。她是商纣王的宠妃，享受着至高无上的宠爱。商纣王的暴政、荒淫无道，甚至不惜折磨百姓，导致民众疾苦。而妲己在宫中施展各种手段，使商纣王更加昏庸，甚至创造了许多可怕的刑罚，如炮烙之刑等。由于她的种种恶行，妲己被后人称为“狐狸精”，是祸国殃民的根源。
妲己的故事流传至今，随着《封神演义》等文学作品的加工，她的形象越发神话化，成为了一个妖媚、恶毒的女人。传说中，妲己勾结狐狸精迷惑商纣王，导致了商朝的灭亡。实际上，妲己的故事很简单，但因为周朝的崛起，历史学者和后世作家往往将她与商朝的失败紧密相连。商纣王被认为是暴君，周武王成为了英雄，而妲己则成了坏女人的代表。
从历史角度看，妲己并非完全是祸国殃民的恶人。她与商纣王的关系，更多的是帝王的偏宠与权力的附庸。商纣王的暴政，固然与妲己有关系，但她也只是作为商纣王宠爱的一部分存在。历史的记录和后人的文学加工，使得妲己背上了所有的罪名。
通过这两位女性的对比，可以看到她们不同的结局与声名。西施虽然是间谍，但她忠诚于越王，也为复国忍辱负重，最终却因深情厚意而自愿为爱人殉国。而妲己则被历史与文学塑造成了“红颜祸水”的象征，她的所作所为与商纣王的暴政一同被铭刻于历史上，成为一个负面的形象。
最终，西施与妲己的命运虽相似，但她们的历史形象却因后世的评价而截然不同。两位女性的声名，不仅与她们自身的行为有关，更与她们身边的帝王与时代的更替息息相关。
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